《XXXLXXL日本》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的西班牙 的劇情 影視作品，段玉裁是清代訓(xùn)詁學(xué)大家，一生清貧度日，潛心著學(xué)，為后人留下《說(shuō)文解字注》、《六書(shū)音均表》、《經(jīng)韻樓集》等著作，對(duì)中國(guó)的音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和校勘學(xué)具有深刻影響?！　《斡癫蒙诮K一個(gè)非常普通的耕讀之家，因?yàn)榧抑惺来x書(shū)，父親為塾師，所以段玉裁自幼受到了很好的教育。雖然家庭清貧，但是段家自古就有“不耕硯田無(wú)樂(lè)，不撐鐵骨莫支”的祖訓(xùn)。所以段玉裁《XXXLXXL日本》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的西班牙 的劇情 影視作品，段玉裁是清代訓(xùn)詁學(xué)大家，一生清貧度日，潛心著學(xué)，為后人留下《說(shuō)文解字注》、《六書(shū)音均表》、《經(jīng)韻樓集》等著作，對(duì)中國(guó)的音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和?？睂W(xué)具有深刻影響?！　《斡癫蒙诮K一個(gè)非常普通的耕讀之家，因?yàn)榧抑惺来x書(shū)，父親為塾師，所以段玉裁自幼受到了很好的教育。雖然家庭清貧，但是段家自古就有“不耕硯田無(wú)樂(lè)，不撐鐵骨莫支”的祖訓(xùn)。所以段玉裁的個(gè)人品質(zhì)是很讓人贊賞的，歷史上就流傳有許多關(guān)于他的故事，可以讓我們深入認(rèn)識(shí)到這個(gè)訓(xùn)詁學(xué)家?！　】婆e失利，流落北京期間，段玉裁曾經(jīng)拜著名的經(jīng)學(xué)大師戴震為師，跟隨戴震學(xué)習(xí)。段玉裁本身就出身貧寒，科舉失利之后，雖然經(jīng)人介紹在京都任教，但是生活依然貧困潦倒，甚至有時(shí)會(huì)出現(xiàn)衣食難繼，無(wú)米為炊的情況。段玉裁生活艱難，卻從不忘學(xué)習(xí)，甚至將全副精力放入其中，使其恩師戴震十分感動(dòng)?！　〈髡鸶袆?dòng)之余，也想為自己這個(gè)努力的弟子做些什么，于是便將自己半年的酬金借給段玉裁維持生計(jì)。段玉裁感念恩師的雪中送炭，時(shí)刻銘記恩師恩情。這份感恩一直到他八十多歲的時(shí)候，只要提到戴震的名字，仍然立即恭敬的垂手而立。每到初一十五的時(shí)候，也還會(huì)拿出戴震的手札重新誦讀。　　從乾隆三十五年開(kāi)始，段玉裁開(kāi)始入仕為官，雖然官位不高，但是到底是地方父母官。政治和官場(chǎng)，不論是在古代還是現(xiàn)代都是十分黑暗的。貪官污吏，貪污腐敗，自古有存。清朝乾隆年間，雖然是一片盛世呼聲，但是貪污的官員也絕對(duì)不少。段玉裁在為官期間，卻一直秉承著清廉為官，寶寶睡前故事，公正為民的原則，始終不曾觸及底線?！　≡谒拇ǜ豁樔沃缕陂g，在沱江有一位土豪富紳姓趙，人稱趙財(cái)主。有一天他派人給段玉裁送了兩個(gè)箱子，這個(gè)箱子自然不是一般的箱子。一個(gè)箱子中裝有五百兩白銀，另一個(gè)箱子則裝了三十丈上好的綢緞。這是明晃晃的賄賂，目的是希望段玉裁為其五百畝的耕地和八百畝的山林減免賦稅。趙財(cái)主原本以為此事非常簡(jiǎn)單，畢竟他送的錢(qián)財(cái)不少，很少有人不動(dòng)心的?？上У氖撬鲆?jiàn)的是段玉裁，段玉裁當(dāng)即拒絕，不留余地。此事流傳開(kāi)來(lái)，此后段玉裁“鐵骨支貧”的名聲可以說(shuō)是有口皆碑?！　∶耖g曾經(jīng)流產(chǎn)有一句話，叫做“十年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，由此可見(jiàn)官場(chǎng)的黑暗。許多地方官員在上任之時(shí)，清貧如洗，但是等到十年辭官，卻常常家財(cái)萬(wàn)貫，經(jīng)常要用十幾架牛車馬車來(lái)拉運(yùn)?！　《斡癫迷谇∈⑹罏楣?，等到他辭官之時(shí)，帶走了七十二個(gè)沉甸甸的箱子。許多人看在眼里，饞在心里。要是一般人也就眼饞看看，但是把腦袋拴在褲腰上的強(qiáng)盜則不僅僅是看著了?！　≡诙斡癫脷w鄉(xiāng)途中，十幾個(gè)強(qiáng)盜趁著夜黑風(fēng)高，將段玉裁的箱子全部拉走，洗劫一空。這沒(méi)什么稀奇的，稀奇的是等到第二天這伙強(qiáng)盜又將箱子原封不動(dòng)的給送回來(lái)了。這又是怎么回事兒呢？　　原來(lái)強(qiáng)盜搶了箱子興沖沖的回到寨中，打開(kāi)箱子一看，里面不是什么金銀珠寶，全是一箱箱沉甸甸的書(shū)。這些強(qiáng)盜都被段玉裁的兩袖清風(fēng)感動(dòng)了，于是這才有了原物奉還之事?！　∵@件事情雖然只是流傳民間，并不能確定是否真有其事，但是段玉裁一生清貧卻是真實(shí)的事情。他年老居住在江蘇，生活清貧，一心都撲在了撰寫(xiě)《說(shuō)文解字注》中，最后在疾病貧苦中去世?！　⊥ㄟ^(guò)這些故事，段玉裁這個(gè)人在大家的眼里應(yīng)該已經(jīng)有了一個(gè)比較真實(shí)具體的形象。不僅民間對(duì)段玉裁評(píng)價(jià)很高，很多和他處在同一時(shí)期的學(xué)者都表達(dá)了對(duì)段玉裁的尊重和敬佩?！　∮?xùn)詁學(xué)是中國(guó)一個(gè)非常傳統(tǒng)的學(xué)科，其主要工作就是研究古書(shū)詞義，今日我們所學(xué)的諸如詞義、語(yǔ)法、修辭等語(yǔ)文范疇的知識(shí)點(diǎn)，都是經(jīng)過(guò)先人研究考校而來(lái)的。所以訓(xùn)詁學(xué)，實(shí)際上　　公元1723年，在一片雷聲震天之中，清脆的嬰啼穿破雷聲，在一個(gè)非常普通的行商家庭響起。這個(gè)嬰兒，便是戴震。戴震為什么會(huì)被取名為震，大家應(yīng)該都心里有數(shù)了。 戴家祖上在唐朝　　戴震生于公元1724年，去世于公元1777年，字東原、慎修，號(hào)杲溪，清代訓(xùn)詁學(xué)家段玉裁的故事 如何評(píng)價(jià)段玉裁？休寧隆阜漢族人，是清朝著名的哲學(xué)家、思想家和語(yǔ)言文字學(xué)家，同時(shí)也是歷史上著名的訓(xùn)詁學(xué)家王念孫和段玉裁的老　　徐霞客死中國(guó)明朝著名的地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，他所作的地理名著《徐霞客游記》被稱為中國(guó)最有影響力的20部著作之一，《徐霞客游記》的開(kāi)篇之日，也就是5月19日，甚至被定詳情

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